有时候你觉得诗意的东西，我觉得有点恶心 | 五条人 一席第436位讲者
有时候你觉得诗意的东西，我觉得有点恶心；我觉得诗意的东西，你说这是什么鬼。
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五条人
五条人乐队
大家好，我们是五条人乐队。我们有一首歌叫《城市找猪》。
我们在田野上面找猪
想象中找到了三只
小鸟在白云上面追逐
它们在树底下跳舞
我们在想象中度过了许多年
想象中比谁都疯狂
刚才我们在一席找猪，找到了三只。但是很多人没有弄清楚，五条人究竟有几个人。我们先来解决这个问题。
五条人就是我们乐队的名字，它的英文名就是WuTiaoRen✔️，不是Five people❌。所以它跟五月天、跟F4是有区别的。五月天它肯定要有五个人，F4要有四个，那五条人就未必。
从08年开始，我跟阿茂两个人一起发行了EP，到09年出了第一张唱片。这个时间段的五条人，就只有两个人。
这个时候记者问得最多的问题就是：
五条人为什么只有两个人？
有一个很严肃的电视台采访，这个记者也是做过功课的，她事先听过我们的歌，了解我们。她的第一个问题就是这个问题。我们的回答没有让她感到满意，还是在打听另外三个人的消息。她说不可能，五条人就应该有五个人。
但是我们的回答还是那样，阿茂很严肃地跟她说：“沙发上就坐了两个人，我们乐队的全部成员就坐在你面前。”到2011年发行了我们的第二张唱片之后，我们加入了一个新成员，然后这个问题就变成记者一定会问：五条人为什么只有三个人？
另外一个我们经常会被人问到的问题是：
你们为什么一直坚持用海丰话来创作？
就在不久前，有个记者采访我们，他事先就跟我们说：“我很喜欢你们最近推出的两首单曲，然后也很喜欢你们那首《像将军那样喝酒》。”
他说的这三首歌都是用国语唱的，都是普通话。
《像将军那样喝酒》
我就跟他解释，我们的第一张唱片跟第二张唱片确实有大量的海丰话，到了最新的第三张唱片《广东姑娘》，国语的歌越来越多。但之前的两张唱片也有用普通话唱的，所以不存在坚持这个问题。
音乐创作就是合适，你合适用什么语言，你就用什么语言来唱。所以在我们的音乐里面，你会不光发现海丰话，标准的国语，还有客家话。可以举个例子，这首歌就只有三句话，我们就用了广东的三种语言，大家可以听一下新专辑的《陈先生》：
1878年，伊生于海丰（海丰话）
1933年，佢死于香港（粤/白话）
1934年，其葬于惠州（客家话）
1878年，伊生于海丰（海丰话）
1933年，佢死于香港（粤/白话）
1934年，其葬于惠州（客家话）
用什么语言是根据现实生活，比如我回海丰，我跟我妈讲话肯定用海丰话。但是我在一席的现场，我肯定要用标准的普通话跟大家说。我到了英国，肯定用纯正的伦敦腔。
仁科
十几年之后
他奋斗成了有钱人
在泰国曼谷经营一家中餐馆
后来人民警察终于将他抓获
刘德龙他笑着说“萨瓦迪卡”
说到英语，我们这首歌是有英语的：这首歌叫《热带》，是讲一个杀人犯的，故事有点疯狂：他杀完人逃到泰国去了，经过一番努力开了家中餐馆，变成有钱人。但还是躲不过法律的严惩，最后人民到泰国把他抓获，抓回来判处死刑。那我们就加一点戏剧效果，就是“萨瓦迪卡”，还有那句标准的英文：
他一身正装皮鞋发亮发型斯文
看起来像是个有文化的人
用粉笔在地上写了 I'm hungry very much
所以根本不存在坚持用某种语言，关键是合适。就像电影一样，比如阿茂现在演一个黑社会老大，他是在东莞，讲什么话呢？
阿茂
就像电影情节，就像你生活上，可能我们在场的有讲各种方言的，还有各种各样的口音。我觉得唱歌也是，音乐也是应该这样。它要来一点不一样的，没有一个标准。那这个问题就解决了。
但是解决这个问题之后还有另外一个问题，记者问：
你们为什么一直坚持用讲故事的方式来演绎歌曲，刻画边缘人物、底层人物，用白描的方式赤裸裸地描写现实？这样的话就失去了民谣的诗意。
我们先来解答民谣的诗意的问题。民谣的诗意跟摇滚的诗意，还有DISCO的诗意、爵士的诗意有什么区别。或者就说，他们这种诗意是不是统称就是一个诗意。有时候你觉得诗意的东西，我觉得有点恶心；我觉得诗意的东西，你说这是什么鬼。
所以我就跟他说，其实我们的歌曲里面，当然有大部分是用这种讲故事的方式来演唱，但是也有很多歌不是这样。我们很多歌也很有诗意，比如我们接下来要唱的这首歌，叫《我的头发就这样被吹乱的啊》。这首歌歌词很简单，很有诗意，我们的诗意。
你看那风
有时往东吹
有时往西吹
我的头发就是这样被吹乱的啊
接下来这首歌叫《广东姑娘》，如果按照广东的三种语言，要么粤语，要么闽南语，要么客家话，但是其实这首歌是用标准的国语来演唱的。有些时候也不需要什么逻辑。
你说难得今天，阳光很美
不如我们来跳个舞
可我舞步凌乱，让人沮丧
总是踩到你的拖鞋上
算出去走走，晒晒太阳
围着世界转一圈
走带上小狗，把门锁上
走出我们的小房间
亲爱的广东姑娘啦啦啦
亲爱的广东姑娘我爱你
……
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我和仁科2008年3月份的时候搬去了广州大学城的南亭村。我们在那里租了一栋小洋楼，有二层楼，90年代的时候建的。我们主要在那里卖打口CD和一些国内独立音乐人发行的独立唱片，还做快餐，那是后话。唱片店就开起来了，但是生意不好，已经没人买唱片了，但是异常地热闹。
经常会有一些朋友来我们那个店玩，《曹操你别怕》这首歌就是我们在那个时候创作的，翻译成英文叫Don’t Worry， Man。里面有一句话：
这是一次大伙瞎玩瞎唱瞎谈的时候，仁科忽然间脱口而出蹦出的一句歌词。我们觉得很酷啊，就想着应该把这句话发展成一首歌。
我们就慢慢地写了一部分的歌词，是讲我们老家那边农村打群架的一个故事，用海丰话演唱。但是这部分歌词出来之后，我们觉得还不够满意，不够完整。后来有一个潮汕的朋友，他在过来跟我们一块玩的时候说起潮汕地区有一个关于曹操的故事。
当然这个曹操不是三国里面的那个曹操，他是演潮剧的，扮演曹操。这个曹操在舞台上演着演着就老是往后台看。他为什么会往后台看呢？原来是后台有人在分番薯粥。分番薯粥的这个人也猜到了曹操的心思，就跟曹操说：“曹操，你不用担心。每个人都有一碗。”
曹操听到这句话就很火了，他说：“什么叫每个人都有一碗呢？你把那些番薯肉捞给别人吃，剩下的那些番薯水还能算一碗吗？你给我。”听完这个故事之后，我们大家都乐坏了。我们就把这个故事写成了一部分歌词，再把刚才我说的那个打群架的歌词结合起来，就变成了现在完整版的《曹操你别怕》的歌词。
就像电影那样，一个镜头一切，另外一场好戏又开始上演了。《曹操你别怕》到目前为止总共有四个版本，我们用了朋克的节奏，半音阶的solo，说唱，中国锣鼓的打法，还有模仿我们老家那边地方戏曲的一些唱腔。接下来我们要演唱这首，也就是我们的第四个版本。小宇的加入让这首歌变得更加地朋克。
你要做一道菜，你要把这道菜做得特别野味，那么你烧烤也行，乱炖也行，或者是盐焗也行，你肯定要不断地去尝试嘛。那么最后你就只能得到你特有的那种独特的味道。我们想，如果用做菜的方法来形容这首歌的话，可以叫乱炖。那么接下来，请听这首乱炖民谣——Don’t Worry，Man。
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